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第170章偷生与讲义

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    苟参一瞧,拿起了案几上刘敏的丝质帕子就递了过去,刘敏接过擦拭自己的嘴角,问:“你这苟参,在颖水县吃了瘪,倒是在本宫这里讨巧了,不行,你要再给本千岁说一个好笑的事情来,不然,不然就让你今天一直的喝茶!”

    苟参脸上作难了一下,刘敏还不不停的在催促他,苟参摸了一下下巴,说:“有了。”

    “快讲!”

    “话说当年孔子被围困在陈国与蔡国之间,整整十多天没有饭吃,真是饿极了,更别说喝茶了……”

    苟参说到这里刘敏又笑,苟参继续道:“他的弟子子路不知从哪里找来了一只煮熟的小猪,孔子真是饿的昏了头,也不管这肉从何而来,拿起来就吃,但是小猪很快吃完了,孔子就又看着子路,子路没法,又抢了别人的衣服来换了酒给孔子喝。”

    西汉刘询时期一般人是不吃猪肉的。

    这时粮食很是宝贵,因而猪都是吃粪便长大的,人们认为猪是肮脏的物种,要是让人吃猪肉,就好像让一个人吃老鼠肉一样是在侮辱人,所以刘敏听到苟参这样说,就诧异的看着他,觉得孔子真的是要饿死了,竟然连猪肉都吃。

    “孔子同样的也不管这些酒是从哪里来的,端起来就喝。”

    “没过多久,孔子终于脱困,鲁哀公将他迎接到了自己王室,好酒好肉的招待他,此时,孔子却显出了风度。席子摆不正不坐,肉类割不正不吃,于是他的弟子于路就悄悄问了,先生为何如今所为和陈、蔡受困时不一样了呀?”

    “那孔子如何回答?”

    苟参见刘敏问话。就答道:“孔子答回答说,以前在那里我是为了偷生,今天我这样做是为了讲义呀。”

    刘敏听了,觉得没有上一个笑话好笑,见到苟参吃好了,就往殿外去。苟参就起身在后面跟着。

    两人走到了金华殿门口,刘敏猛地站住,回过头对着苟参说:“好啊,本千岁明白了,苟参,你第二个故事是说本官呢!”

    “那你是说如今在本宫这里为偷生,还是讲义啊?”

    苟参低头连说不敢,听刘敏说话自称“本千岁”那就是一点生气的意思也没有。

    刘敏想想,摇摇头走了出去。

    金华殿的内侍也不知是图省事,还是怕风筝再次被吹跑了受到刘敏的责罚。这下竟然一下买了十个样式各不同的风筝回来,苟参就一个个的将它们升起,刘敏自然高兴的笑语连连。

    一时间金华殿外飞满了风筝,刘敏笑笑的对着苟参说:“偷生的苟参,明日,继续来本千岁这里讲义!”

    “不得有误!”

    这日早晨。苟参到了金华殿,刘敏却已经在等了。

    刘敏一见苟参就说:“讲义的待诏来了,今天要不要先来点茶啊?”

    苟参看刘敏心情很好,微笑说:“好啊,”说着就从衣袖里取出一个东西:“臣昨夜费工夫做了这个,敬献给公主,希望千岁喜欢。”

    刘敏接过一看,这东西下面是一两个五铢钱用线缝制在了一起,五铢钱的孔里却插了一些羽毛,样子很是奇怪。不知是做什么的。

    “这是何物?”

    苟参笑了一下,瞧瞧殿里,轻声说到:“这是苟参专程为千岁做的,名曰‘毽子’。”

    “毽子?作何用途?”

    苟参还没说话,刘敏就恍然而悟:“哦。又是妙诀不传六耳——你们都出去!”

    等到内侍和宫女都走了,苟参从刘敏手里拿过毽子,往上一抛,抬脚就踢了几下。

    苟参在后世时家里贫寒,小时候没钱买什么玩具,他母亲就动手给他做了沙包、毽子和铁环这些供他玩耍,他自己也和同学参加一些文体活动,做一些比赛,所以对这些就记忆犹新。

    想想刘敏到底是少女心性,深宫寂寞,平日能在一起说话的人也屈指可数,于是苟参就投其所好的做了这个毽子,想要博取刘敏的欢心。

    果然,苟参左右翻飞的踢了几下后,刘敏的眼神就随着翻飞的毽子上下移动,如花的面孔更是已经嬉笑妍妍,拍着手说:“苟参,快来给本千岁瞧瞧!”

    ……

    大汉国对于乌孙再次求婚赐予公主给未来乌孙王的朝会,已经持续了好几天,所以今天到朝后众人发现许久不见的太子太傅萧望之竟然也在宣室殿里站着,就知道天子刘询对这件事已经有了最终的决策。

    天子是想让萧望之今日来个一锤定音。

    长久以来,萧望之已经被认同为最能揣测皇帝心意的大臣,并没有之一,萧望之说的往往即使天子想要说的,所以,大家都打定主意,今天萧望之如何说,大家就如何跟随,也就是了。

    只是还没有就乌孙的事情开始辩论,御史大夫黄霸就禀奏:“陛下,赵充国老将军患病,不能上朝,请陛下决断。”

    老将军赵充国年逾古稀,不能上朝就不能罢了,黄霸此时说这个做什么?还为何要请天子“决断”?

    刘询当下就说:“让太医令前去探望老将军,不得延迟。”

    新任京兆尹的张敞心里暗笑,这个黄霸太有意思了,看到萧望之从太子东宫来到了宣室殿,疑心天子有心让萧望之在邴吉之后代理丞相的职位,所以就抢先一步上了奏谏,试图让皇帝注意自己的存在的。

    画蛇添足,何须之有?

    这个黄霸也是想的太多了,有些欲盖弥彰,要是天子想让萧望之担任丞相的职位,还用得着让他去辅导太子读书吗?

    再者,萧望之的老二儿子萧育也没有大婚,如果圣眷正隆。为何天子不将自己的一个女儿赐婚给萧育呢?

    朝堂里像张敞这样明白事理的人,倒是也有几个,于是大家听到黄霸奏请赵充国的话,一个个的坐在那里越发的不动声色了。

    果然。刘询说完了赵充国的事情,就开始询问大臣们对乌孙老王翁归靡要求大汉国赐婚给其儿子元贵靡大汉公主一事,究竟有何看法。

    但是宣室殿里一片寂静。

    没有一个人主动的张口回答天子的话,这种情形倒是和前几次讨论乌孙国事情闹哄哄的情形有着天壤之别。

    看来,大家都在等着萧望之说话。

    刘询等了一会,就问萧望之:“太傅如何看待此事?”

    萧望之眼神有力。长须飘飘,形容俊雅,听了天子的召唤就站了起来,沉声说到:“臣,望之窃以为,此次大汉国还是暂且不要答应乌孙国的求婚为好。”

    哦?

    大殿里的人俱都诧异,他们原来都以为萧望之会同意这次乌孙国的求婚的,可是萧望之怎么竟然提起了反对意见?

    怎么回事?

    那皇帝是怎么想的?

    刘询看起来也有些对萧望之的话出乎意料,问:“卿详谈之。”

    萧望之恭谢之后说:“如今的乌孙国,老王翁归靡耄耋将老。那么到底乌孙的新王是不是这个翁归靡和解忧公主生的儿子元贵靡,也未必可知,臣想,翁归靡之所以此时前来求婚,一则是为了加强和我大汉国的关系,二来。借着大汉的国力来为他自己的儿子顺理成章的成为乌孙的新王,才是真正的目的。”

    萧望之这样一说,大殿里的众人又是“哦”了一下。

    不得不说,萧望之说的还是很有道理的,可是刘询的心里是怎么想的?

    这时萧望之又继续说道:“臣记得,当初在解忧公主那会,要不是公主嫁的及时,乌孙国可能如今已经不复存在了……”

    此时黄霸就皱眉问道:“既然太傅知道乌孙国对我大汉十分重要,为何还阻拦乌孙的求婚?”

    “对啊,太傅这样说是不是有欠考虑?”

    “你们知道什么。让太傅将话说完好不好?”

    听到有人在争论,萧望之看了一眼圆脸的黄霸,心说你不就怕我和你抢丞相的位置吗?

    “陛下,大汉和乌孙两国的关系固然重要,可是我们大汉也不能对乌孙总是有求必应。”

    “所谓得之易。失之也容易,众所周知的,如果当年我解忧公主没去乌孙,乌孙就要灭国,而乌孙和我联姻,就和大汉同仇敌忾,这样说,联姻就是双赢的一项举措。”

    “但是,这种双赢是在一定的基础上实施的,如今匈奴已经四分五裂,自己家里的事情应接不暇,几乎就没有和我大汉再有过什么正面的冲突——臣绝对不是说今后匈奴就和大汉不会再有磨蹭,而是说既然我们当年与乌孙联姻是为了共同的敌对匈奴,而今匈奴已经没什么威胁了,那么,这样的和亲,究竟还有没有必要呢?”

    萧望之的话音刚落,有人就反驳:“那太傅的意思是说,匈奴如今不和我们打仗,今后也不和我们大汉打了么?”

    有人就训斥那个人说:“你从哪一句听到太傅说今后不和匈奴人打仗了?胡扯!”

    “你才胡扯!”

    “我胡扯有根据,你这就是无的放矢,胡说八道!”

    “你胡说八道!”

    ……

    今天的朝会比以往的那几次议论乌孙国事情还要乱,张敞看看黄霸,再瞧瞧萧望之,懵然的看到了匡衡那肃穆的脸,心说萧望之和黄霸两人做事也太明显了,一个丞相的位置有那么具有诱惑吗?

    “这样就掐上了,可是天子到底是怎么想的呢?”

    ps:

    【据考据,毽子起源于西汉,但是具体年代不知。有一种传说认为:毽“创自辕黄帝”。毽当时叫“毱”,不叫毽,是练习武士的一种器具。“毱”在中华大字典中解释为“皮毛丸”。但是“皮毛丸”与毽是两种不同的东西。

    又一传说认为:“创自岳武穆,用箭之翎,配以金石之质,抛足而戏,以释军闷。”此种传说没有可靠的佐证,而且,“箭”与“毽”又不相同,因而这种传说有待考证。】

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