一百六十三章 拧
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在凯恩的认知中，圣母可怕的地方，并非爱心过于泛滥，试图自不量力的拯救别人。
如果圣母仅仅是指这个，那么他觉得，没有一丁点圣母心的人可耻的。
毕竟人性中光芒，有很大一部分都是因为逆反生命求存的本能，宁肯牺牲自己，也要利他而体现的。
这个‘他’包括了父母妻儿，亲人朋友。
圣母的可怕之处，在于他处理事情和思考问题时，总是将好人、坏人、正义、邪恶这类概念，作为判断的主要衡量标准。
就像此时的劳拉?克劳馥。
凯恩之前没太能想到，劳拉竟然也是从这个角度看事件的。
按照她的思路，她的父亲理查德那是好人，很有原则的，是没办法做到见死不救的。他肯定是跟踪夏洛特，然后发现夏洛特不但谋夺卡雷特家族的宝物，还试图害死所有人，于是扮演拯救者，但最终失败了。
说实话，从道德人品（好坏人）的角度看问题，凯恩也认可劳拉的判断的。
他只是不认可这个看问题的角度。
他觉得看待一件事情的发生，应该是客观、中立的，如果非要加入一个概念，对事情进行推演，他认为首选的应该是利益。
坏人有可能为了利益办好事。
好人也有可能为了他认为的更多人的利益在一件事情中当反派。
然而他现在并没有兴趣进行这样的对错辩论。
对错，这同样是个值得商榷的概念。
说句难听的，为什么你的角度就一定是对的？为什么别人一定要遵循你的价值观？
一旦陷入这个哲学坑中，那就什么问题都没法谈了。毕竟类似的问题，人类嘴炮了几千年都没个定论。
因此，尽管很厌恶，但凯恩没有直接驳斥劳拉的逻辑。
他直接说事，具体目标是理查德。
“理查德，你来跟大家分享一下你的精神病症状吧。如果我没有猜错，你在探索万年花园遗迹的过程中，出了状况，你大约有24小时，处于失忆状态。之后就阶段性发作，幻视幻听，你能来1853年，也与之有莫大关系。”
理查德一脸震惊，脱口而出：“你是怎么知道的？”
要知道凯恩将他以很不客气的方式搭救之后，并没有进行任何深入的沟通。而在这段时间内，他的症状也没有发作。
劳拉也惊讶，她惊讶的是情况竟然被凯恩说中了，而理查德却对这一重要情况只字未提。
卡罗尔则是一副‘我一点都不好奇凯恩怎么知道的，因为他就是这么神的一个人’的表情。
邓布利多沉的最稳，叼着烟斗，老神在在，他现在用的是尤娜?帕西瓦尔，这姿态让他显得有点诡异。但如果说她是巫婆，大家就又会觉得这很正常了。
“我不知道，但我有经验，有技术，你灵魂异常的问题，我看出来了。”凯恩有些不耐烦的话题一转：“说正事吧，讲讲你的冒险经历。”
“提起那段经历…唉！”理查德一脸悲伤，说了他来1853年前的最后一次冒险。
故事因为加入情感要素而显得动人，但这不是凯恩关注的。
他的频道，会自动的将情感色彩的内容滤掉，再把次要的枝叶剔除，那么理查德的故事剩下的无非是：
探险，意外发现秘境，碰触了超凡物质，一次性掉San值超过5点，疯了24小时，还会随机（也许不是）得后遗症。
疯掉的过程中，理查德化身瓦尔哈拉英灵武士，干掉了探险队的所有人，包括他多年的助手。
等清醒后，他发现自己获得了许多难以言喻的神秘知识，讲不出来，甚至没有概念，但遇到某物，就会触发，就会知道该怎么做（类似神鬼传奇2中的女主）。
他能解开尘封的谜题，他能在机关陷阱中玩跑酷，他知道哪里有可以利用的物品，包括穿越用的比弗洛斯特彩虹桥。当然，桥是高仿，不是阿斯加德那个。
以得到和付出的利益天秤看，貌似理查德也不算太亏嘛。北欧诸神貌似还是厚道的，至少比旧支的那帮以人类的道德角度看，绝对算是邪神的玩意强。
真要这么理解，就又感情用事以及主观了。
理查德没被烧了脑仁，是因为神很虚弱，在这种背景下，就像星爷的国产凌凌漆中的名句：就是一张卫生纸，一条内裤都有它本身的用处。
于是有两种心灵力量不停的轮理查德的大脑。
当他发病时，神的呼唤，神的指引，让他做事。
当他清醒时，对死者的愧疚，对解决自己麻烦（包括精神病和自我救赎）的渴望等等折磨着他。
于是他来了，别说是1853年，后边加个零他也敢闯的。
为什么能发现夏洛特？
神的指引告诉他，夏洛特是敌人，是应该提防的、需要消除的、却也可以利用的敌人。
听听，这里边包含了多少段子，这就是要理查德当1853年的007啊。
凯恩觉得听了理查德的故事，在场的其他人应该不需要自己多做解释了。
“你们不是看人品下菜碟么？来吧，现在请判断这样的理查德在事件中究竟扮演了什么角色？”
气氛有点尴尬，劳拉也不好意思为理查德打包票了。
卡罗尔一看这情况，急中生智，转移话题：“Baron，我对时空穿梭的禁忌不太清楚，您能给系统的说说么？”
Baron，就是男爵，是尊称的一种，玛丽娅因为尚未被册封为骑士，而常用这个词称呼凯恩，而不是My Lord，卡罗尔这么叫，也没毛病，毕竟无论是这个时代，还是1990年，凯恩都是男爵。
他觉得用这个称呼，比叫奥斯顿，威灵伯勒男爵更显尊敬，也更恰当。
而在凯恩眼中，原本看不太上眼，觉得就是个普通办事员的卡罗尔，反而因为跟他是一批先来的，并且一直言听计从、办事给力，成为了这次行动中最有作用的队友。
这让他觉得充满嘲讽意味的同时，也在心中再一次给英雄单位点了叉。
现实中，越是强悍有实力的，越是自视甚高、自信自傲、个性十足。也不会因为你说的有道理，就心甘情愿的听你的。
潜台词：条条大路通罗马，我的未必就错。
纳头便拜，更是不敢想象。拼死拼活的获取力量不就是为了当爷么？宁为鸡首不为牛后，牛逼起来了，却还要给自己找个爹在头上压着，这是为了个几？
所以，一般的王都是‘心机为王’，一天到晚就琢磨人跟人这点事，斗心眼，搞平衡，所谓听起来不明觉厉、逼格很高的帝王心术。
而他这种‘技术为王’的，溜溜的，弄点言听计从、少心没肺的虫群就可以了。别去弄什么凌烟阁、英雄殿，太消耗精力了，他也不是那块料。
包括现在这种，跟人组队，也应该抱着佛系心态，自己玩，至于别人能不能合得来，随缘吧。
他知道卡罗尔是为了化解尴尬气氛，他也不介意将时空穿越的知识简单科普下（注释6）。
在解释了时空穿梭的禁忌之后，凯恩又将话题转回原点。
“我们并非一定要要将卡雷特族灭之谜探查清楚。不是这样的，我也能接受这就是一次拯救任务的结局。那些前置工作也没所谓浪费不浪费，我在1853年见识了、享受了，也算是一种回报。”
“我不赞同，是因为夏洛特及她有可能有、也有可能没有的同僚的存在，给事件带来了极大的不确定性。”
“关于她是族灭事件的倡导者又或阻碍者，先不去讨论。我来说另外一种可能，她根本不能成为变量！”
劳拉疑惑：“难道她不是穿越者？”
“这种可能性有，但已经很小。我说的是另一种可能：她是穿越者，但她不是寻常生命，比如她是神的化身，祂就可以不入‘变量’的坑。”
“诸位应该都听过那句溢美词句：今在、昔在、永在……它不光是赞美，也是一种陈述，尽管代价不菲，尽管经营不善神也得破产，但我们要赌吗？”
“……”劳拉从未见过像凯恩这般，以人性化的角度去描述神的种种。
怎么说呢？诡异而又奇特，而说着这样诡异奇特之言的凯恩，很有魅力，也很符合这个时代的特征。
维多利亚时代的人，就是相信科学能改变一切，近乎达到了盲目信仰程度的。
连神都可以解构！
听起来是多么的狂妄和不可思议。
可眼前这个人做到了，还做的不赖，侃侃而谈，就仿佛他也是神的一员，并且见证了祂们的兴衰。
这时就听凯恩道：“我做事是不赌的，在我看来命运就是不可掌控的事物，赌，意味着将结局交给了命运。自主命运，首先就要做到胜败有因。”
“正是因为这样，我个人倾向于把结果落实了。劳拉和理查德先撤，前半场是剧情片，后半场是魔幻片，你们也插不上手。然后卡罗尔完成本分任务后回归。我会将沉眠的约翰?弗林特唤醒，然后用迷魂咒桥接编织好的记忆，让他继续他原历史线的人生。而我和邓布利多校长，直面族灭事件，该看看、该杀杀。”
理查德发言：“这不好吧，我惹出的事，就这么离开，让别人善后。”
凯恩耸肩：“我觉得解决问题，还是量力而行比较好。”
没本事，就给咱们省点心，早离场早安心，别当累赘，凯恩就这意思。
邓布利多这时候插言：“我们探讨一下，有没有这样一种可能：我们联合族灭事件中的受害人，用另外一种结局来解决问题。比如说，卡雷特家族灭亡了，但族人却以另外的名字活着。”
凯恩闻言就是一愣，半晌后，叹气道：“校长，这才是你的初衷吧？改变尤娜，以及卡雷特家族的命运，让其以另类的方式继续生存。”
“是这样，这是我的最高理想，若是同时还能查清楚‘启示录’相关，就堪称完美。”
凯恩心说：“你咋不上天呢？”
他抱着肩膀道：“说实话，如果当初告诉我是这样的高要求，我是无论如何也不会参与这个项目的。”
邓布利多也有点尴尬，“我们这不是在探讨可能性嘛。”
凯恩心说：“你老一竿子就将任务难度从Normal支到Experts了，还跟我扯什么探讨，你这哪是脚踏实地做事的态度，这是意淫好吧？”
凯恩突然就意识到，他花了这么多时间和精力，又是讲解，又是分析，都没个卵用。
他是抱着战战兢兢、如临深渊的态度，从最坏角度起步，堆叠收获积分。
邓布利多他们则是：我们还可以再快一点，再大胆一点，奔着完美结局去。
在这样的背景下，他的所有谋算，都显得保守、缺乏魄力。
用句东方俗语说：人有多大胆，地有多大产。想都不敢想，你能赚到钱？
一旁因一早就拿到终极奖励而具备了旁观视野的卡罗尔心说：“看，事情还是按照我分析的来了吧？思路差异太大啊！”……
在凯恩的认知中，圣母可怕的地方，并非爱心过于泛滥，试图自不量力的拯救别人。
如果圣母仅仅是指这个，那么他觉得，没有一丁点圣母心的人可耻的。
毕竟人性中光芒，有很大一部分都是因为逆反生命求存的本能，宁肯牺牲自己，也要利他而体现的。
这个‘他’包括了父母妻儿，亲人朋友。
圣母的可怕之处，在于他处理事情和思考问题时，总是将好人、坏人、正义、邪恶这类概念，作为判断的主要衡量标准。
就像此时的劳拉?克劳馥。
凯恩之前没太能想到，劳拉竟然也是从这个角度看事件的。
按照她的思路，她的父亲理查德那是好人，很有原则的，是没办法做到见死不救的。他肯定是跟踪夏洛特，然后发现夏洛特不但谋夺卡雷特家族的宝物，还试图害死所有人，于是扮演拯救者，但最终失败了。
说实话，从道德人品（好坏人）的角度看问题，凯恩也认可劳拉的判断的。
他只是不认可这个看问题的角度。
他觉得看待一件事情的发生，应该是客观、中立的，如果非要加入一个概念，对事情进行推演，他认为首选的应该是利益。
坏人有可能为了利益办好事。
好人也有可能为了他认为的更多人的利益在一件事情中当反派。
然而他现在并没有兴趣进行这样的对错辩论。
对错，这同样是个值得商榷的概念。
说句难听的，为什么你的角度就一定是对的？为什么别人一定要遵循你的价值观？
一旦陷入这个哲学坑中，那就什么问题都没法谈了。毕竟类似的问题，人类嘴炮了几千年都没个定论。
因此，尽管很厌恶，但凯恩没有直接驳斥劳拉的逻辑。
他直接说事，具体目标是理查德。
“理查德，你来跟大家分享一下你的精神病症状吧。如果我没有猜错，你在探索万年花园遗迹的过程中，出了状况，你大约有24小时，处于失忆状态。之后就阶段性发作，幻视幻听，你能来1853年，也与之有莫大关系。”
理查德一脸震惊，脱口而出：“你是怎么知道的？”
要知道凯恩将他以很不客气的方式搭救之后，并没有进行任何深入的沟通。而在这段时间内，他的症状也没有发作。
劳拉也惊讶，她惊讶的是情况竟然被凯恩说中了，而理查德却对这一重要情况只字未提。
卡罗尔则是一副‘我一点都不好奇凯恩怎么知道的，因为他就是这么神的一个人’的表情。
邓布利多沉的最稳，叼着烟斗，老神在在，他现在用的是尤娜?帕西瓦尔，这姿态让他显得有点诡异。但如果说她是巫婆，大家就又会觉得这很正常了。
“我不知道，但我有经验，有技术，你灵魂异常的问题，我看出来了。”凯恩有些不耐烦的话题一转：“说正事吧，讲讲你的冒险经历。”
“提起那段经历…唉！”理查德一脸悲伤，说了他来1853年前的最后一次冒险。
故事因为加入情感要素而显得动人，但这不是凯恩关注的。
他的频道，会自动的将情感色彩的内容滤掉，再把次要的枝叶剔除，那么理查德的故事剩下的无非是：
探险，意外发现秘境，碰触了超凡物质，一次性掉San值超过5点，疯了24小时，还会随机（也许不是）得后遗症。
疯掉的过程中，理查德化身瓦尔哈拉英灵武士，干掉了探险队的所有人，包括他多年的助手。
等清醒后，他发现自己获得了许多难以言喻的神秘知识，讲不出来，甚至没有概念，但遇到某物，就会触发，就会知道该怎么做（类似神鬼传奇2中的女主）。
他能解开尘封的谜题，他能在机关陷阱中玩跑酷，他知道哪里有可以利用的物品，包括穿越用的比弗洛斯特彩虹桥。当然，桥是高仿，不是阿斯加德那个。
以得到和付出的利益天秤看，貌似理查德也不算太亏嘛。北欧诸神貌似还是厚道的，至少比旧支的那帮以人类的道德角度看，绝对算是邪神的玩意强。
真要这么理解，就又感情用事以及主观了。
理查德没被烧了脑仁，是因为神很虚弱，在这种背景下，就像星爷的国产凌凌漆中的名句：就是一张卫生纸，一条内裤都有它本身的用处。
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当他发病时，神的呼唤，神的指引，让他做事。
当他清醒时，对死者的愧疚，对解决自己麻烦（包括精神病和自我救赎）的渴望等等折磨着他。
于是他来了，别说是1853年，后边加个零他也敢闯的。
为什么能发现夏洛特？
神的指引告诉他，夏洛特是敌人，是应该提防的、需要消除的、却也可以利用的敌人。
听听，这里边包含了多少段子，这就是要理查德当1853年的007啊。
凯恩觉得听了理查德的故事，在场的其他人应该不需要自己多做解释了。
“你们不是看人品下菜碟么？来吧，现在请判断这样的理查德在事件中究竟扮演了什么角色？”
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卡罗尔一看这情况，急中生智，转移话题：“Baron，我对时空穿梭的禁忌不太清楚，您能给系统的说说么？”
Baron，就是男爵，是尊称的一种，玛丽娅因为尚未被册封为骑士，而常用这个词称呼凯恩，而不是My Lord，卡罗尔这么叫，也没毛病，毕竟无论是这个时代，还是1990年，凯恩都是男爵。
他觉得用这个称呼，比叫奥斯顿，威灵伯勒男爵更显尊敬，也更恰当。
而在凯恩眼中，原本看不太上眼，觉得就是个普通办事员的卡罗尔，反而因为跟他是一批先来的，并且一直言听计从、办事给力，成为了这次行动中最有作用的队友。
这让他觉得充满嘲讽意味的同时，也在心中再一次给英雄单位点了叉。
现实中，越是强悍有实力的，越是自视甚高、自信自傲、个性十足。也不会因为你说的有道理，就心甘情愿的听你的。
潜台词：条条大路通罗马，我的未必就错。
纳头便拜，更是不敢想象。拼死拼活的获取力量不就是为了当爷么？宁为鸡首不为牛后，牛逼起来了，却还要给自己找个爹在头上压着，这是为了个几？
所以，一般的王都是‘心机为王’，一天到晚就琢磨人跟人这点事，斗心眼，搞平衡，所谓听起来不明觉厉、逼格很高的帝王心术。
而他这种‘技术为王’的，溜溜的，弄点言听计从、少心没肺的虫群就可以了。别去弄什么凌烟阁、英雄殿，太消耗精力了，他也不是那块料。
包括现在这种，跟人组队，也应该抱着佛系心态，自己玩，至于别人能不能合得来，随缘吧。
他知道卡罗尔是为了化解尴尬气氛，他也不介意将时空穿越的知识简单科普下（注释6）。
在解释了时空穿梭的禁忌之后，凯恩又将话题转回原点。
“我们并非一定要要将卡雷特族灭之谜探查清楚。不是这样的，我也能接受这就是一次拯救任务的结局。那些前置工作也没所谓浪费不浪费，我在1853年见识了、享受了，也算是一种回报。”
“我不赞同，是因为夏洛特及她有可能有、也有可能没有的同僚的存在，给事件带来了极大的不确定性。”
“关于她是族灭事件的倡导者又或阻碍者，先不去讨论。我来说另外一种可能，她根本不能成为变量！”
劳拉疑惑：“难道她不是穿越者？”
“这种可能性有，但已经很小。我说的是另一种可能：她是穿越者，但她不是寻常生命，比如她是神的化身，祂就可以不入‘变量’的坑。”
“诸位应该都听过那句溢美词句：今在、昔在、永在……它不光是赞美，也是一种陈述，尽管代价不菲，尽管经营不善神也得破产，但我们要赌吗？”
“……”劳拉从未见过像凯恩这般，以人性化的角度去描述神的种种。
怎么说呢？诡异而又奇特，而说着这样诡异奇特之言的凯恩，很有魅力，也很符合这个时代的特征。
维多利亚时代的人，就是相信科学能改变一切，近乎达到了盲目信仰程度的。
连神都可以解构！
听起来是多么的狂妄和不可思议。
可眼前这个人做到了，还做的不赖，侃侃而谈，就仿佛他也是神的一员，并且见证了祂们的兴衰。
这时就听凯恩道：“我做事是不赌的，在我看来命运就是不可掌控的事物，赌，意味着将结局交给了命运。自主命运，首先就要做到胜败有因。”
“正是因为这样，我个人倾向于把结果落实了。劳拉和理查德先撤，前半场是剧情片，后半场是魔幻片，你们也插不上手。然后卡罗尔完成本分任务后回归。我会将沉眠的约翰?弗林特唤醒，然后用迷魂咒桥接编织好的记忆，让他继续他原历史线的人生。而我和邓布利多校长，直面族灭事件，该看看、该杀杀。”
理查德发言：“这不好吧，我惹出的事，就这么离开，让别人善后。”
凯恩耸肩：“我觉得解决问题，还是量力而行比较好。”
没本事，就给咱们省点心，早离场早安心，别当累赘，凯恩就这意思。
邓布利多这时候插言：“我们探讨一下，有没有这样一种可能：我们联合族灭事件中的受害人，用另外一种结局来解决问题。比如说，卡雷特家族灭亡了，但族人却以另外的名字活着。”
凯恩闻言就是一愣，半晌后，叹气道：“校长，这才是你的初衷吧？改变尤娜，以及卡雷特家族的命运，让其以另类的方式继续生存。”
“是这样，这是我的最高理想，若是同时还能查清楚‘启示录’相关，就堪称完美。”
凯恩心说：“你咋不上天呢？”
他抱着肩膀道：“说实话，如果当初告诉我是这样的高要求，我是无论如何也不会参与这个项目的。”
邓布利多也有点尴尬，“我们这不是在探讨可能性嘛。”
凯恩心说：“你老一竿子就将任务难度从Normal支到Experts了，还跟我扯什么探讨，你这哪是脚踏实地做事的态度，这是意淫好吧？”
凯恩突然就意识到，他花了这么多时间和精力，又是讲解，又是分析，都没个卵用。
他是抱着战战兢兢、如临深渊的态度，从最坏角度起步，堆叠收获积分。
邓布利多他们则是：我们还可以再快一点，再大胆一点，奔着完美结局去。
在这样的背景下，他的所有谋算，都显得保守、缺乏魄力。
用句东方俗语说：人有多大胆，地有多大产。想都不敢想，你能赚到钱？
一旁因一早就拿到终极奖励而具备了旁观视野的卡罗尔心说：“看，事情还是按照我分析的来了吧？思路差异太大啊！”……