[天榜推荐]《仙路烟尘》——装甲骑兵
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在我提笔写下这篇推荐时，总觉得应先将关于天榜推荐的种种要求重复一下，不为别的，只是为了更好地将本人心中的《仙路烟尘》进行仔细的论述。现将起点所陈观点录于下。
天榜：凡是进入天榜的作品，我们希望是没有任何争议的作品。这些作品或开创了某种写作的潮流，或作品本身拥有毫无争议的强横实力。但是最重要的一点，天榜作品总能给予我们感动，给予我们思考。天榜的作品体现了作者本人的灵魂，体现了他对于这个世界的世界观。虽然只是娱乐小说，但是我们却能在快乐之后思考到一些东西。
在看过评论区的发言后我承认，关于这部作品能不能进天榜存在一定的争议；我看过的书不够多，因此我不说清《仙路烟尘》是否开创了某种写作的潮流；我的素养、人生阅历也还达不到能判断某部作品是否拥有毫无争议的强横实力。所以我能说的，只是这部作品给我带来了怎样的感想。
平淡且无味，还有什么比这更可怕的评语，这就是我看这本书前二章的感觉，只是觉的作者文笔还算不错，硬着头皮又看了一章。嗯，也属平常，再看一章，还是太俗，再来一章，诗词尚可。心中暗语再看两章就睡......不觉中，天已大亮，心中全无欣喜，嫉妒肆意奔腾。平曰里自许也有点墨水，总是头颅高举，狂态毕露。看完此书，但觉刹那间天昏地暗，万念俱灰......
在魔法与宝物齐飞，美女共阴谋同舞的时代里，主角踏上了修真之路，想象中，应是法宝满身，妙决似海，美女如飞蛾投怀，仇敌若草芥倒地，天地设伏，大杀四方；开宗立派，独领风搔。这绝非我的狂想，这是时代潮流，不能不做如此设想。但是作者让我失望了。在这里，没有上述那些东西。别人笔下奇峰将起之时，所续或激昴，或奇诡，但绝无平静。独此人冒天下之大不韪，屡屡从奇险处指坦途，化一天巨雷为细雨，只剩绵绵余韵久绕心头......最可恨是事后细细思之，却全无斧凿之痕，浑若天成；待文章平缓时更是行云流水，一丝滞涩皆无，几有大江东去之势。恼恨中，无处下笔以诛，唯有拽住书中阳刚之气略少这点不放了，心中暗喜，这书也非弱点全无啊，总算能安慰一下自己了......闲了几曰，又读一遍，方惊觉书中种种伏笔根本就没全数展开，如需激昂文字，唾手可得。其书前百回的内容进可为文之铺引，退可为文章中心，实不信作者有如此文笔，如此胆略，细读细读再细读，确认无疑，一缕妄喜，遂告休矣。
写到这里突然想说一说我第一次发书评的事了，初来乍到且又腐朽的我，在某部作品的书评区留下了一样不合时宜的东西“律诗”，这等焚琴煮鹤之举，自是免不了一顿砖头。再三悔恨之后，我深深地感到困惑，为何在那些发言里，我看不到指责我水平太低的言语，却尽是在笑，笑今曰见到了一个古董。是我落伍了？还是中华传统文化落后了？为什么在我们嘴里吃着汉堡，唱着蓝调，拿着托福成绩单时，国外却掀起了一阵阵中国热，宣孔孟，夺端午，孙子兵法更是各[***]校的必修课目。这是怎么了？为什么古人仗着这些辉煌了近三千年，到如今我们却要主动地放弃了，仅仅是因为某些人认为它不再适合这个时代了？！对不起，我不这样认为，我敢肯定地说，说那种话的人根本就没看过中国古代的思想作品，没看过就只能臆想了，从而做出一个“合理”的推断。悲哀，除了悲哀还能是什么。是的，现在我们落后了，社会生产力比起那些大国落后了，可这绝不是推翻传统文明的借口，也别提什么落后的文明思想拖住了我国发展的良机，因为那是有人在骗你。这个骗局流传了二千多年。传统文明是什么？道家不是讲究清静无为吗？为什么还要说“不争而善胜”，不但要“胜”，还要“善胜”。儒家不是说“君子无争”吗，为什么在儒家盛行的封建时代每个初建的王朝都在拼命地扩张领土，别告诉我中国从来就是这样大！还有法家、墨家、纵横家、兵家......哪一个不是让人奋勇直前，夺取胜果的。对了，还要以很从容的举动，很潇洒的神情夺取胜利。我认为这才是中华文明的真谛所在，今天它没落了，不是因为它自身落队了，只是因为我们不够努力。古人努力了，所以他们辉煌了，我们没努力，自然什么也没有。曾无知地认为只有我一个人明白，孤单且骄傲着，直到我看到《仙路烟尘》的那一天.......
“天之道，不争而善胜”。既然是修道之作，自是应提到这句道家经典之言。但作者似乎忘记了，只是平静地叙述着主角身边发生的一些小事。是的，全是一些鸡毛蒜皮的小事，没有惊天动地的微言大义，只有一个修道的农家子弟在长夜里独自思考着什么......在主角走过的路上我分明看到了一个人，或者说是一种思想，一种融合了多家学说的思想。对家人，真心相爱，精灵顽皮，一片温情；对朋友，尊重有加，无私付出，不失风雅；对众生，不偏不倚，中正平和，尽教善良；对敌人，诡计百出，手段毒辣，唯求一胜。温雅不失风趣，忠厚只对贤良。儒家、道家、墨家、兵家这几家的思想在主角的身上忽隐忽现，似像非像。作者通过那些看似无关紧要的小事，将这种新的思想一点一滴缓缓地注入在主角的身上，没有牵强，没有附会，就这样水到渠成地结合了起来。我不知道这是不是作者的理想，这是不是作者对待人生的一种态度。事实上我只知道自己写不出这样的文章，也从来没有思索过这样的思想。但我依然很高兴，因为我终于明白，在中华文明流传的道路上，远有比我更清楚的，而且已经走了很久很久。
这就是我心中的《仙路烟尘》，请原谅，我实在说不出实际点的东西，我只能默默地怀念着醒言，当然还有琼肜、雪宜、灵漪她们，我的言语太过苍白，说去来只是亵du，就用自认最不俗的方式来结束吧，祝仙路所有的人都能幸福。
云海舟淡，领一天烟雨笑过红尘，足痕指仙途，卷半帘清风，凭栏观，谁家鹤闲，看鱼虾争胜。
人已如画，且牵梅枝以压西湖，欲拂寒碧，遇谪星太白，千杯酒后，问白纸何幸，曾铭此文章。
大道如天生似炼，
谁解山海仙路前。
留白之处可题诗，
淡墨曾染鬓发边。
又
何处杏旗随风展，
且卖玉符抵酒钱。
漫道能吐怀中秘，
不语尚观无云天。
又
琴化河山衣作霞，
微醉可至倾城家。
千鸟崖畔教天真，
岱宗顶上数梅花。
※ ※ ※
平潮附言：多谢骑兵兄抬爱！有知音如此，不枉码字构思两年！
原帖地址附后。
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天榜：凡是进入天榜的作品，我们希望是没有任何争议的作品。这些作品或开创了某种写作的潮流，或作品本身拥有毫无争议的强横实力。但是最重要的一点，天榜作品总能给予我们感动，给予我们思考。天榜的作品体现了作者本人的灵魂，体现了他对于这个世界的世界观。虽然只是娱乐小说，但是我们却能在快乐之后思考到一些东西。
在看过评论区的发言后我承认，关于这部作品能不能进天榜存在一定的争议；我看过的书不够多，因此我不说清《仙路烟尘》是否开创了某种写作的潮流；我的素养、人生阅历也还达不到能判断某部作品是否拥有毫无争议的强横实力。所以我能说的，只是这部作品给我带来了怎样的感想。
平淡且无味，还有什么比这更可怕的评语，这就是我看这本书前二章的感觉，只是觉的作者文笔还算不错，硬着头皮又看了一章。嗯，也属平常，再看一章，还是太俗，再来一章，诗词尚可。心中暗语再看两章就睡......不觉中，天已大亮，心中全无欣喜，嫉妒肆意奔腾。平曰里自许也有点墨水，总是头颅高举，狂态毕露。看完此书，但觉刹那间天昏地暗，万念俱灰......
在魔法与宝物齐飞，美女共阴谋同舞的时代里，主角踏上了修真之路，想象中，应是法宝满身，妙决似海，美女如飞蛾投怀，仇敌若草芥倒地，天地设伏，大杀四方；开宗立派，独领风搔。这绝非我的狂想，这是时代潮流，不能不做如此设想。但是作者让我失望了。在这里，没有上述那些东西。别人笔下奇峰将起之时，所续或激昴，或奇诡，但绝无平静。独此人冒天下之大不韪，屡屡从奇险处指坦途，化一天巨雷为细雨，只剩绵绵余韵久绕心头......最可恨是事后细细思之，却全无斧凿之痕，浑若天成；待文章平缓时更是行云流水，一丝滞涩皆无，几有大江东去之势。恼恨中，无处下笔以诛，唯有拽住书中阳刚之气略少这点不放了，心中暗喜，这书也非弱点全无啊，总算能安慰一下自己了......闲了几曰，又读一遍，方惊觉书中种种伏笔根本就没全数展开，如需激昂文字，唾手可得。其书前百回的内容进可为文之铺引，退可为文章中心，实不信作者有如此文笔，如此胆略，细读细读再细读，确认无疑，一缕妄喜，遂告休矣。
写到这里突然想说一说我第一次发书评的事了，初来乍到且又腐朽的我，在某部作品的书评区留下了一样不合时宜的东西“律诗”，这等焚琴煮鹤之举，自是免不了一顿砖头。再三悔恨之后，我深深地感到困惑，为何在那些发言里，我看不到指责我水平太低的言语，却尽是在笑，笑今曰见到了一个古董。是我落伍了？还是中华传统文化落后了？为什么在我们嘴里吃着汉堡，唱着蓝调，拿着托福成绩单时，国外却掀起了一阵阵中国热，宣孔孟，夺端午，孙子兵法更是各[***]校的必修课目。这是怎么了？为什么古人仗着这些辉煌了近三千年，到如今我们却要主动地放弃了，仅仅是因为某些人认为它不再适合这个时代了？！对不起，我不这样认为，我敢肯定地说，说那种话的人根本就没看过中国古代的思想作品，没看过就只能臆想了，从而做出一个“合理”的推断。悲哀，除了悲哀还能是什么。是的，现在我们落后了，社会生产力比起那些大国落后了，可这绝不是推翻传统文明的借口，也别提什么落后的文明思想拖住了我国发展的良机，因为那是有人在骗你。这个骗局流传了二千多年。传统文明是什么？道家不是讲究清静无为吗？为什么还要说“不争而善胜”，不但要“胜”，还要“善胜”。儒家不是说“君子无争”吗，为什么在儒家盛行的封建时代每个初建的王朝都在拼命地扩张领土，别告诉我中国从来就是这样大！还有法家、墨家、纵横家、兵家......哪一个不是让人奋勇直前，夺取胜果的。对了，还要以很从容的举动，很潇洒的神情夺取胜利。我认为这才是中华文明的真谛所在，今天它没落了，不是因为它自身落队了，只是因为我们不够努力。古人努力了，所以他们辉煌了，我们没努力，自然什么也没有。曾无知地认为只有我一个人明白，孤单且骄傲着，直到我看到《仙路烟尘》的那一天.......
“天之道，不争而善胜”。既然是修道之作，自是应提到这句道家经典之言。但作者似乎忘记了，只是平静地叙述着主角身边发生的一些小事。是的，全是一些鸡毛蒜皮的小事，没有惊天动地的微言大义，只有一个修道的农家子弟在长夜里独自思考着什么......在主角走过的路上我分明看到了一个人，或者说是一种思想，一种融合了多家学说的思想。对家人，真心相爱，精灵顽皮，一片温情；对朋友，尊重有加，无私付出，不失风雅；对众生，不偏不倚，中正平和，尽教善良；对敌人，诡计百出，手段毒辣，唯求一胜。温雅不失风趣，忠厚只对贤良。儒家、道家、墨家、兵家这几家的思想在主角的身上忽隐忽现，似像非像。作者通过那些看似无关紧要的小事，将这种新的思想一点一滴缓缓地注入在主角的身上，没有牵强，没有附会，就这样水到渠成地结合了起来。我不知道这是不是作者的理想，这是不是作者对待人生的一种态度。事实上我只知道自己写不出这样的文章，也从来没有思索过这样的思想。但我依然很高兴，因为我终于明白，在中华文明流传的道路上，远有比我更清楚的，而且已经走了很久很久。
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云海舟淡，领一天烟雨笑过红尘，足痕指仙途，卷半帘清风，凭栏观，谁家鹤闲，看鱼虾争胜。
人已如画，且牵梅枝以压西湖，欲拂寒碧，遇谪星太白，千杯酒后，问白纸何幸，曾铭此文章。
大道如天生似炼，
谁解山海仙路前。
留白之处可题诗，
淡墨曾染鬓发边。
又
何处杏旗随风展，
且卖玉符抵酒钱。
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不语尚观无云天。
又
琴化河山衣作霞，
微醉可至倾城家。
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