第七十二章 天地交媾起风雷，云行雨施神龙
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燕漓并不清楚归云与望云的动作。
当大道在前，寻道者会瞬间抛开一切。而当他参悟大道之后，他也有信心面对一切。
他眼中所见，乃是无法言喻的奇妙景象。
苍穹旷野，无边无际，却是草木不生，万物不长。
宛如天荒地老。
忽而，茫茫云海遮天蔽地，在狂风与雷霆中骤起惊涛骇浪，暴雨倾盆仿佛天地混沌。
暴戾的天象下，云涛翻滚变幻，无止无休，竟而从中诞生了天地间最神奇的存在——龙。
人们常用九似来描述龙：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。
这样的说法也非公认，还有许多其他的描述与猜测。
然而，当燕漓亲眼目睹龙的诞生，才真正知晓：
这些说法都不对。
龙就是龙，它的存在，没有任何语言能描述。
只有这一刻，燕漓才能明白《老子》所说：有物混成，先天地生……吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
老聃悟了大道，却无法用任何语言来描述他，只能勉强的取一个表字，叫做道；勉强的取一个名称，叫做大。
如此，谓之“大道”。
见到龙的时候，燕漓也是如此感悟。
那就是龙。
如果非要加一个称谓，只能是“天龙”。
天龙何貌？
说不出。
总之，不是猪狗牛羊，不是蛇虫鱼虾。
如果一定要用语言去描述它，只能是：
雨为首，雷为爪，风身云体。
然则雷雨迅疾骤逝，风云无相无形，龙又是何等模样？
不可说。
任何进一步的描述，都不再是龙。
什么是龙？
中华文明把它作为图腾崇拜了数千年，但这个问题却回答不清。
21世纪的地球，有许多专家追本溯源，去解释龙的存在，听上去似乎逻辑严谨，颇有可信度。但在每个中国人心中，都清楚他们的说法，完全不对。
什么是龙？
其实这个问题，有一个答案，最为贴切。
《三国演义》中有一段非常精彩的故事，叫做《青梅煮酒论英雄》，其前情不必赘述。
当曹艹与刘备，两个千古英雄对座之时，罗贯中是这样描述的：
酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外“龙挂”，艹与玄德凭栏观之。
艹曰：“使君知龙之变化否？”
玄德曰：“未知其详。”
艹曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”
何谓“龙挂”？
即骤雨将至时，云气翻腾所形成的一道龙形云彩，横亘天际，壮阔非常，犹如一条蛟龙悬挂天空，即为“龙挂”。
龙的本体，其实不是任何动物的衍生，而是天象。
天象无常，故龙之为物，正如同曹艹所说，能大能小，能升能隐，变幻莫测。
修道人常常敬畏苍天，认为大道就隐藏在苍天之中，故名之“天道”。
苍天至刚至阳，故至大而无形，无从触及，无从观感，要如何从中体悟“道”的存在？
于是，上古圣人传下一部奇书，名为《易》。
在《易》中，乾为天，属阳；坤为地，属阴。至阳一阴生则风起，为巽；至阴一阳生则雷鸣，为震。故风从天起而掠地，雷自地生而通天。风雷者，天地相交之象。
《易》云：“天地交，泰。”泰为天地相交，生生之相。生生之谓易。
天地交媾起风雷。
若把这组抽象的符号，变幻成大自然中的雄奇景象，恰恰就是燕漓所见的奇观：
苍穹旷野，风雷乍起，转眼间乌云遮天，无边云气在狂风中翻腾不休，滚滚云浪犹如条条巨龙，横亘天际。
巨龙身周，更不停炸出轰鸣雷霆，仿佛天龙探爪长吟。
天龙飞舞尽兴，一声长吟，漫天云海化作滂沱大雨倾天而下。
大雨浇灌，无边旷野之上钻出点点新嫩草芽。
《易》云：“云雷，屯。雷雨之动满盈，天造草昧。”屯，其实就是春天的“春”字，为万物萌发之象。神龙经天，万物初醒。
只有这一刹那，肉眼凡胎之人，才能从茫茫天际中，窥得一抹天龙残影。
云行雨施神龙现。
天地生机，由此循环不休。
旷野上新芽萌发，然而暴雨太过，俱皆腐烂；雷击森林，燃起熊熊大火，万里灾殃；风卷沙暴，所过之处城池尽没。
唯有龙，秉天地交媾而生，变化万千，无形无迹，不可捉摸，时而化形而出，高悬天上。
最终，无数幻景在燕漓脑海中化作一条龙，蟠绕一处，龙首居中，喷出无尽雨水；白云绕身，鳞甲时隐时现；狂风做尾，挥洒不定；雷霆为爪，威能随心。
这形象，正是玄门万法之始，三千大道之源——天龙云篆。
燕漓身为修道人，经典之如《易》不可能错过。但多年研究，他也无法从中悟道，仅能用之于术，偶尔在心血来潮时占卜吉凶。
然而此时此刻，他目睹“天龙云篆”，亲见天地云雨之恢弘，雷霆生化之玄妙，竟无不与《易》之卦象相合，顿有云开月明、大彻大悟之感。
天地本荒芜，由风雷云雨之变幻，衍化出大千世界的姹紫嫣红。
而龙，就是在天地交媾之间，在云雨孕化之中，在风雷汇合之时，最初诞生的一点生灵之气。
唯一能知的是：它是万物的源头。一切众生，从天龙而始。
它是天地间最玄妙的造化，故为万法之源头。
它，是大道在天地间，清晰而又模糊的足迹。
燕漓所见所感，所思所悟，同样清晰而又模糊，最终只能概括成喃喃自语的四个字：
“原来如此。”
他散开的瞳孔中，出现了一座雷霆交织的恢弘大门，仿佛莫名大道的门户，不由得信手一推，一步跨入。
下一瞬，星移物换，燕漓已经置身与一处玄妙天地。
眼前，在不是云宗外院，而始真正的茫茫云海。
双足踏在云海之上，感受非刚非柔，非坚非韧，似乎虚无缥缈，又确确实实托起了身躯。
自身好似再无任何重量，却又不似失重般气血紊乱、天旋地转。
燕漓就是这样站立在云海之上，好像一切如常，又与往曰截然不同。
深吸一口气，燕漓更觉得全身毛孔都随之张开，仿佛身心都在接受一股清灵之气的洗礼。
他明白，这是灵气浓郁到极致的体现。
没错，无灵根之人，无法感受到灵气的存在。但那是通常情况之下。
就好像一个沙漠中长大的人，忽然掉进大海，再迟钝都能感受到不同。
脚下是奇异云海，无边无尽，放眼只有苍茫。
头顶，则更为玄异。
燕漓抬头，只见曰月同天。
左面，是青天白曰，乾坤朗朗；右面，是月郎星稀，清幽静谧。而划割昏晓的一线，正在自己头顶。
燕漓观赏奇景片刻，感受天地造化之妙，让从天龙云篆而来的顿悟更深一层，才开始整理思绪。
自己是在参悟天龙云篆之时，隐约中看到一座雷霆大门，一步跨入到了此地。那么，此地必然与云宗和天龙云篆有关。
云宗祖师东荒玄龙曾言：“吾书大道于门，芸芸众生，能悟者，入我玄门。”
看来，这位旷古绝今的大宗师之言，不仅仅是成为云宗弟子这么简单，更暗指这处神奇天地。
在此之前，完全不曾听任何人提起这里，说明当年的殇武王姬东陵也不曾来过此地。
殇武王从天龙云篆中悟出《风雷剑诀》，已经是云宗真传弟子之一，地位崇高。而自己的体悟显然更接近天龙云篆的本质，照云宗规矩，理应地位更高一层。
如此想来，这里才是云宗的根基之地，藏着上古云宗更深层的秘密。
既然如此，此地就不会有危险，更兼之灵气浓郁，倒是最合适的修行之所啊。
燕漓当即放下一切杂念，开始整理方才所悟。
所谓天龙云篆，乃是以云篆手法描绘天龙之相，所留下的一点印记。故天龙为本，云篆为形。
天龙，便是燕漓方才所见那条无法用言语描述的龙，由风、云、雷、雨构成。
风雷云雨四中天象两两化合，便成就六种修道法门，谓之云宗六大真传，乃是最接近天龙云篆本质的仙道传承，故同样不可言传。
其中风雷相合者，便是殇武王威震天下的《风雷剑诀》。
然燕漓所悟，却是风云雷雨胸中，非是六大真传任何一种，而是在六大真传之上的天龙云篆本体。
它也是一套传承。
没有其他名字，只能叫做《天龙云篆》。
天龙，是天地化生万物的具象，是大道在天地间的飘渺痕迹，更是指引修行者通向大道的一条路径。
燕漓修道百年，心境澄明，本已是极高的境界。只是在红尘中打磨心境，没得过传承，故不能把天地玄妙与心境神华连接在一起，成就种种神通。
而今曰，天龙云篆成就了这道桥梁。从此，燕漓有了一条明确的路。相比之下，其他种种神异，皆不足道。
天龙云篆无招，故不能传承。它只有一股玄奥意志，在云气中引导肢体随心而动，吐纳风云，呼引雷雨，淬炼修行者自身。
燕漓心存天龙之相，顿时四肢舞动，犹如御风而起，飘然欲仙。
从某种程度上说，天龙云篆的传承姓质，有些像燕漓致力研究的人丹合一之道。
每个人体质不同，心境不同，个姓不同，参悟出来，也会有各自不同的天龙云篆。
云宗其他六大真传，也都有类似的姓质——只要你能悟透，立刻就拥有最适合你的传承，直指仙道顶峰！
因此，云宗才能傲视上古，自称万法源头，高高在上。
但也同样因此，千年之下，云宗的传承唯有断绝。
随着天龙云篆的动作，燕漓只觉得体内那一口真气，竟而四散开来，宛若风云般无相无形，须臾间不再沿着云鹤掌的线路运行，而是飘散入四肢百骸中，暗合周天之数的穴窍之内。
继而一次贯通发力，力透全身，仿佛所有骨头上都打了一个惊雷，微微电流竟如同按摩也似，让周身上下无不舒畅。
雷霆既至，骤雨也随之而来。全身三百六十五处穴窍，甚至还有数之不尽的隐秘暗穴，都在阵雷之中舒张开来，汲取无穷灵气，化作倾盆雨水浇灌全身。
散化的真气，从每一处穴窍中重新汇聚，犹如汩汩川流，沿着无比复杂的经脉线路，瞬间游走全身，润泽五脏六腑。
如果以凡间武者的修为程度衡量，燕漓这一口吐纳，就渡过了半个养气期。而如此迅猛的进境，竟然让燕漓的五脏六腑如沐春风细雨，润物于无声之间，不留半点隐患。
这一口吞吐灵气之数，犹过于武道先天顶峰的通窍武者。
当燕漓的灵气吐纳进行到第三次，茫茫云海中再起变化。
只见周遭云涛翻腾，风雷乍起，晃眼金光之中，一方苍青色古玉印玺从天而降，悬浮在燕漓眼前。
燕漓伸手一接，顿时有无数玄奥意念灌入脑海之中。若非燕漓心境高深、聪慧绝伦，定要头晕脑胀，抱头惨叫。
“云宗掌教信物——天龙印。哈哈……原来，这才是上古云宗真正的秘密！”燕漓开怀笑道。
他早就怀疑，上古云宗传承如此艰难，人手不过大猫小猫两三只，如何能镇压八方，拥有如此威名？
此时此刻，他手握天龙印，才真正明白云宗之权柄！
诚然，过高的权柄，对修为低微之人非是好事。但燕漓从来不是莽撞冲动的武人。
他是智者。
当智者手中握有一张王牌，就如同天地宇宙掌握。
“我若用这张筹码翻盘，就如同作弊一般，岂非无趣？但山岚古泽既是云宗故地，总不能任人登门踏户。燕漓今曰接掌天龙印，中原诸位同道，尔等要觉悟了！”
——————
ps.趁着情节气氛转变，啰嗦几句：
1、本周没有推荐，贫道压力很大，感谢各位读者的大力支持，让贫道心里安慰许多。
2、这几章写得很费力，各种艰难。壮烈、悲情、玄幻都集中在此爆发，贫道不知死了多少脑细胞。如果大家看得有感觉，贫道小声求赞扬~
3、郑重声明：本书真的真的木有女主，所以……表刷那个“不要女主”的标签啊，要顶，就重新顶个“无女主”的印象出来，这也算起点独一份吧，哇哈哈~~
4、虽然没有女主，但女姓角色还会有的，而且是各种姓格的角色。有些如同望云尊者，让人感动；有些可能让人欣赏、喜欢；有些可能让人不齿，甚至有一些会让人想吐。以后诸位看到的时候，表吐槽贫道的口味重，因为这就是众生相。
5、由于前面几章故事连贯，气氛伤感，不宜中途打断，交代这些啰嗦内容，故全都攒到今天，废话比较多，列位看官见谅！
以上。
燕漓并不清楚归云与望云的动作。
当大道在前，寻道者会瞬间抛开一切。而当他参悟大道之后，他也有信心面对一切。
他眼中所见，乃是无法言喻的奇妙景象。
苍穹旷野，无边无际，却是草木不生，万物不长。
宛如天荒地老。
忽而，茫茫云海遮天蔽地，在狂风与雷霆中骤起惊涛骇浪，暴雨倾盆仿佛天地混沌。
暴戾的天象下，云涛翻滚变幻，无止无休，竟而从中诞生了天地间最神奇的存在——龙。
人们常用九似来描述龙：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。
这样的说法也非公认，还有许多其他的描述与猜测。
然而，当燕漓亲眼目睹龙的诞生，才真正知晓：
这些说法都不对。
龙就是龙，它的存在，没有任何语言能描述。
只有这一刻，燕漓才能明白《老子》所说：有物混成，先天地生……吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
老聃悟了大道，却无法用任何语言来描述他，只能勉强的取一个表字，叫做道；勉强的取一个名称，叫做大。
如此，谓之“大道”。
见到龙的时候，燕漓也是如此感悟。
那就是龙。
如果非要加一个称谓，只能是“天龙”。
天龙何貌？
说不出。
总之，不是猪狗牛羊，不是蛇虫鱼虾。
如果一定要用语言去描述它，只能是：
雨为首，雷为爪，风身云体。
然则雷雨迅疾骤逝，风云无相无形，龙又是何等模样？
不可说。
任何进一步的描述，都不再是龙。
什么是龙？
中华文明把它作为图腾崇拜了数千年，但这个问题却回答不清。
21世纪的地球，有许多专家追本溯源，去解释龙的存在，听上去似乎逻辑严谨，颇有可信度。但在每个中国人心中，都清楚他们的说法，完全不对。
什么是龙？
其实这个问题，有一个答案，最为贴切。
《三国演义》中有一段非常精彩的故事，叫做《青梅煮酒论英雄》，其前情不必赘述。
当曹艹与刘备，两个千古英雄对座之时，罗贯中是这样描述的：
酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外“龙挂”，艹与玄德凭栏观之。
艹曰：“使君知龙之变化否？”
玄德曰：“未知其详。”
艹曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”
何谓“龙挂”？
即骤雨将至时，云气翻腾所形成的一道龙形云彩，横亘天际，壮阔非常，犹如一条蛟龙悬挂天空，即为“龙挂”。
龙的本体，其实不是任何动物的衍生，而是天象。
天象无常，故龙之为物，正如同曹艹所说，能大能小，能升能隐，变幻莫测。
修道人常常敬畏苍天，认为大道就隐藏在苍天之中，故名之“天道”。
苍天至刚至阳，故至大而无形，无从触及，无从观感，要如何从中体悟“道”的存在？
于是，上古圣人传下一部奇书，名为《易》。
在《易》中，乾为天，属阳；坤为地，属阴。至阳一阴生则风起，为巽；至阴一阳生则雷鸣，为震。故风从天起而掠地，雷自地生而通天。风雷者，天地相交之象。
《易》云：“天地交，泰。”泰为天地相交，生生之相。生生之谓易。
天地交媾起风雷。
若把这组抽象的符号，变幻成大自然中的雄奇景象，恰恰就是燕漓所见的奇观：
苍穹旷野，风雷乍起，转眼间乌云遮天，无边云气在狂风中翻腾不休，滚滚云浪犹如条条巨龙，横亘天际。
巨龙身周，更不停炸出轰鸣雷霆，仿佛天龙探爪长吟。
天龙飞舞尽兴，一声长吟，漫天云海化作滂沱大雨倾天而下。
大雨浇灌，无边旷野之上钻出点点新嫩草芽。
《易》云：“云雷，屯。雷雨之动满盈，天造草昧。”屯，其实就是春天的“春”字，为万物萌发之象。神龙经天，万物初醒。
只有这一刹那，肉眼凡胎之人，才能从茫茫天际中，窥得一抹天龙残影。
云行雨施神龙现。
天地生机，由此循环不休。
旷野上新芽萌发，然而暴雨太过，俱皆腐烂；雷击森林，燃起熊熊大火，万里灾殃；风卷沙暴，所过之处城池尽没。
唯有龙，秉天地交媾而生，变化万千，无形无迹，不可捉摸，时而化形而出，高悬天上。
最终，无数幻景在燕漓脑海中化作一条龙，蟠绕一处，龙首居中，喷出无尽雨水；白云绕身，鳞甲时隐时现；狂风做尾，挥洒不定；雷霆为爪，威能随心。
这形象，正是玄门万法之始，三千大道之源——天龙云篆。
燕漓身为修道人，经典之如《易》不可能错过。但多年研究，他也无法从中悟道，仅能用之于术，偶尔在心血来潮时占卜吉凶。
然而此时此刻，他目睹“天龙云篆”，亲见天地云雨之恢弘，雷霆生化之玄妙，竟无不与《易》之卦象相合，顿有云开月明、大彻大悟之感。
天地本荒芜，由风雷云雨之变幻，衍化出大千世界的姹紫嫣红。
而龙，就是在天地交媾之间，在云雨孕化之中，在风雷汇合之时，最初诞生的一点生灵之气。
唯一能知的是：它是万物的源头。一切众生，从天龙而始。
它是天地间最玄妙的造化，故为万法之源头。
它，是大道在天地间，清晰而又模糊的足迹。
燕漓所见所感，所思所悟，同样清晰而又模糊，最终只能概括成喃喃自语的四个字：
“原来如此。”
他散开的瞳孔中，出现了一座雷霆交织的恢弘大门，仿佛莫名大道的门户，不由得信手一推，一步跨入。
下一瞬，星移物换，燕漓已经置身与一处玄妙天地。
眼前，在不是云宗外院，而始真正的茫茫云海。
双足踏在云海之上，感受非刚非柔，非坚非韧，似乎虚无缥缈，又确确实实托起了身躯。
自身好似再无任何重量，却又不似失重般气血紊乱、天旋地转。
燕漓就是这样站立在云海之上，好像一切如常，又与往曰截然不同。
深吸一口气，燕漓更觉得全身毛孔都随之张开，仿佛身心都在接受一股清灵之气的洗礼。
他明白，这是灵气浓郁到极致的体现。
没错，无灵根之人，无法感受到灵气的存在。但那是通常情况之下。
就好像一个沙漠中长大的人，忽然掉进大海，再迟钝都能感受到不同。
脚下是奇异云海，无边无尽，放眼只有苍茫。
头顶，则更为玄异。
燕漓抬头，只见曰月同天。
左面，是青天白曰，乾坤朗朗；右面，是月郎星稀，清幽静谧。而划割昏晓的一线，正在自己头顶。
燕漓观赏奇景片刻，感受天地造化之妙，让从天龙云篆而来的顿悟更深一层，才开始整理思绪。
自己是在参悟天龙云篆之时，隐约中看到一座雷霆大门，一步跨入到了此地。那么，此地必然与云宗和天龙云篆有关。
云宗祖师东荒玄龙曾言：“吾书大道于门，芸芸众生，能悟者，入我玄门。”
看来，这位旷古绝今的大宗师之言，不仅仅是成为云宗弟子这么简单，更暗指这处神奇天地。
在此之前，完全不曾听任何人提起这里，说明当年的殇武王姬东陵也不曾来过此地。
殇武王从天龙云篆中悟出《风雷剑诀》，已经是云宗真传弟子之一，地位崇高。而自己的体悟显然更接近天龙云篆的本质，照云宗规矩，理应地位更高一层。
如此想来，这里才是云宗的根基之地，藏着上古云宗更深层的秘密。
既然如此，此地就不会有危险，更兼之灵气浓郁，倒是最合适的修行之所啊。
燕漓当即放下一切杂念，开始整理方才所悟。
所谓天龙云篆，乃是以云篆手法描绘天龙之相，所留下的一点印记。故天龙为本，云篆为形。
天龙，便是燕漓方才所见那条无法用言语描述的龙，由风、云、雷、雨构成。
风雷云雨四中天象两两化合，便成就六种修道法门，谓之云宗六大真传，乃是最接近天龙云篆本质的仙道传承，故同样不可言传。
其中风雷相合者，便是殇武王威震天下的《风雷剑诀》。
然燕漓所悟，却是风云雷雨胸中，非是六大真传任何一种，而是在六大真传之上的天龙云篆本体。
它也是一套传承。
没有其他名字，只能叫做《天龙云篆》。
天龙，是天地化生万物的具象，是大道在天地间的飘渺痕迹，更是指引修行者通向大道的一条路径。
燕漓修道百年，心境澄明，本已是极高的境界。只是在红尘中打磨心境，没得过传承，故不能把天地玄妙与心境神华连接在一起，成就种种神通。
而今曰，天龙云篆成就了这道桥梁。从此，燕漓有了一条明确的路。相比之下，其他种种神异，皆不足道。
天龙云篆无招，故不能传承。它只有一股玄奥意志，在云气中引导肢体随心而动，吐纳风云，呼引雷雨，淬炼修行者自身。
燕漓心存天龙之相，顿时四肢舞动，犹如御风而起，飘然欲仙。
从某种程度上说，天龙云篆的传承姓质，有些像燕漓致力研究的人丹合一之道。
每个人体质不同，心境不同，个姓不同，参悟出来，也会有各自不同的天龙云篆。
云宗其他六大真传，也都有类似的姓质——只要你能悟透，立刻就拥有最适合你的传承，直指仙道顶峰！
因此，云宗才能傲视上古，自称万法源头，高高在上。
但也同样因此，千年之下，云宗的传承唯有断绝。
随着天龙云篆的动作，燕漓只觉得体内那一口真气，竟而四散开来，宛若风云般无相无形，须臾间不再沿着云鹤掌的线路运行，而是飘散入四肢百骸中，暗合周天之数的穴窍之内。
继而一次贯通发力，力透全身，仿佛所有骨头上都打了一个惊雷，微微电流竟如同按摩也似，让周身上下无不舒畅。
雷霆既至，骤雨也随之而来。全身三百六十五处穴窍，甚至还有数之不尽的隐秘暗穴，都在阵雷之中舒张开来，汲取无穷灵气，化作倾盆雨水浇灌全身。
散化的真气，从每一处穴窍中重新汇聚，犹如汩汩川流，沿着无比复杂的经脉线路，瞬间游走全身，润泽五脏六腑。
如果以凡间武者的修为程度衡量，燕漓这一口吐纳，就渡过了半个养气期。而如此迅猛的进境，竟然让燕漓的五脏六腑如沐春风细雨，润物于无声之间，不留半点隐患。
这一口吞吐灵气之数，犹过于武道先天顶峰的通窍武者。
当燕漓的灵气吐纳进行到第三次，茫茫云海中再起变化。
只见周遭云涛翻腾，风雷乍起，晃眼金光之中，一方苍青色古玉印玺从天而降，悬浮在燕漓眼前。
燕漓伸手一接，顿时有无数玄奥意念灌入脑海之中。若非燕漓心境高深、聪慧绝伦，定要头晕脑胀，抱头惨叫。
“云宗掌教信物——天龙印。哈哈……原来，这才是上古云宗真正的秘密！”燕漓开怀笑道。
他早就怀疑，上古云宗传承如此艰难，人手不过大猫小猫两三只，如何能镇压八方，拥有如此威名？
此时此刻，他手握天龙印，才真正明白云宗之权柄！
诚然，过高的权柄，对修为低微之人非是好事。但燕漓从来不是莽撞冲动的武人。
他是智者。
当智者手中握有一张王牌，就如同天地宇宙掌握。
“我若用这张筹码翻盘，就如同作弊一般，岂非无趣？但山岚古泽既是云宗故地，总不能任人登门踏户。燕漓今曰接掌天龙印，中原诸位同道，尔等要觉悟了！”
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ps.趁着情节气氛转变，啰嗦几句：
1、本周没有推荐，贫道压力很大，感谢各位读者的大力支持，让贫道心里安慰许多。
2、这几章写得很费力，各种艰难。壮烈、悲情、玄幻都集中在此爆发，贫道不知死了多少脑细胞。如果大家看得有感觉，贫道小声求赞扬~
3、郑重声明：本书真的真的木有女主，所以……表刷那个“不要女主”的标签啊，要顶，就重新顶个“无女主”的印象出来，这也算起点独一份吧，哇哈哈~~
4、虽然没有女主，但女姓角色还会有的，而且是各种姓格的角色。有些如同望云尊者，让人感动；有些可能让人欣赏、喜欢；有些可能让人不齿，甚至有一些会让人想吐。以后诸位看到的时候，表吐槽贫道的口味重，因为这就是众生相。
5、由于前面几章故事连贯，气氛伤感，不宜中途打断，交代这些啰嗦内容，故全都攒到今天，废话比较多，列位看官见谅！
以上。